孙登：字公和，魏晋之际汲郡共（今河南辉县附近）人。隐于郡之北山，以读《易》抚琴自娱，性无喜怒。后不知所终。

君才则高矣，保身之道不足：刘注引《文士传》，说嵇康从孙登游三年，将别，登谓康曰：“子识火乎？生而有光，而不用其光，果然在于用光。人生有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎识物，所以全其年。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无多求！”这是规诫嵇康晦才自保，所谓“识寡”，不过是众醉独醒，不能为时所容而已。后嵇康受吕安事牵连，遭钟会构陷，在狱作《幽愤》诗，有“昔惭下惠，今愧孙登”之句。

嵇康在汲郡的山中游览，遇到道士孙登，就与他一起游逛。嵇康临别时，孙登说：“您才学诚然很高，然而保全自身之道有所不足。”

3．山公将去选曹，欲举嵇康，康与书告绝。

山公：山涛，见《言语》78注。　去：离开。　选曹：指尚书省选曹。主管官吏选举、考校、任免等。山涛任选曹郎不久，迁散骑常侍，离开尚书选曹郎之职。

举：荐举。

康与书告绝：山涛想荐举嵇康来替代自己任选曹郎的官职，嵇康写信给他表示绝交。时约在三国魏元帝景元三年到四年之间（262—263）。全文载《昭明文选》，题为《与山巨源绝交书》。信中列陈自己不能出仕的原因“有必不堪者七，甚不可者二”，大胆立论，说自己“每非汤武而薄周孔”，“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”。信中推崇老庄，强调任真，痛责山涛不该纠缠自己出仕，更重要的是对司马氏所提倡的“以孝治天下”的虚伪性给以尖锐的讥刺，满腔愤慨攻击时政。大将军司马昭得知此信，极为愤怒。对此，鲁迅评论说：“非薄了汤武周孔，在现时代是不要紧的，但在当时却关系非小。汤武是以武定天下的；周公是辅成王的；孔子是祖述尧舜，而尧舜是禅让天下的。嵇康都说不好。”司马氏篡位的时候，“怎么办才是好呢？没有办法，在这一点上，嵇康于司马氏的办事上有了直接影响，因此就非死不可了。”

山涛将要离开尚书选曹郎的官职，他想荐嵇康来代替自己，嵇康就写信给山涛宣告绝交。