客曰：“子将何求？”

孔子曰：“曩者先生有绪言而去(11)，丘不肖，未知所谓，窃待于下风(12)，幸闻咳唾之音，以卒相丘也。”

客曰：“嘻！甚矣，子之好学也！”

……

孔子愀然曰：“请问何谓真？”

客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也(13)，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。功成之美，无一其迹矣(14)；事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此，不能法天而恤于人(15)，不知贵真，禄禄而受变于俗(16)，故不足。惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也(17)！”

孔子又再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然(18)。先生不羞而比之服役(19)，而身教之。敢问舍所在，请因受业而卒学大道。”

客曰：“吾闻之，可与往者与之(20)，至于妙道；不可与往者，不知其道，慎勿与之，身乃无咎。子勉之，吾去子矣，吾去子矣！”乃刺船而去(21)，延缘苇间(22)。

(1)缁（zī）帷：虚拟地名。缁，黑色。