晋人推崇清谈，宋人推崇理学，以晋人的清谈来排斥世俗，以宋人的理学来安身立命，合起来用就会兼有二者之妙，要是分开来，就会两伤。

莫行心上过不去事，莫存事上行不去心。

不要去做那些心里过意不去的事，不要有那些事理上行不通的念头。

青天白日处节义，自暗室屋漏处培来；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处操出。

光天化日之下所表现出来的节操和义气，是在别人看不到的暗室之中也保持严谨周正而培养出来的；操纵乾坤的能力和才干，是通过做每件事都小心翼翼如临深渊、如履薄冰而训练出来的。

以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱子女之心爱父母，以保爵位之策保国家。

以积聚财富的心去积累学问，以求取功名的念头去寻求道德，以爱子女的心去爱父母，以保全爵位的策略去保全国家。

才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。

才华智慧杰出敏秀之人，应用学问来收敛他的浮躁；志气节操慷慨激昂的人，应当用修习德性来融和他的偏激。

何以下达？惟有饰非；何以上达？无如改过]。

]“何以”几句：《论语·宪问》：“君子上达，小人下达。”邢昺疏曰：“言君子小人所晓达不同也。本为上，谓德义也；末为下，谓财利也。言君子达于德义，小人达于财利。”无论达于不达，是文过饰非，还是不惮改过，都能反映出人的品质。

小人如何向下得到通达？只有靠掩饰自己的错误；君子如何向上得到通达？没有比改正过错更好的办法。

君子对青天而惧，闻雷霆而不惊；履平地而恐，涉风波而不疑。

君子对着湛湛青天而心生畏惧，闻到雷霆之声便镇定而不惊慌；君子在平地上走路会小心翼翼，涉及风波之时能坦然不迷惑。