如桎梏（zhì gù）束缚，压制。居住在山水之间为上乘，居住在村庄稍逊之，居住在城市郊外又逊一筹。我辈纵然不能栖居洞穴山谷，追寻绮里季、东园公这些古代隐士之踪迹，但混迹于都市之中，也要门庭雅致高洁，房舍清净美好，亭阁台榭有旷达之士的情怀，房舍楼阁具幽隐之士的风致。而且要种植佳树奇竹，陈设金石书画，使居住其间的人忘记年岁的老去，客居其间的人忘记归返，游览其间的人忘记疲倦。天气郁热的时候进入其间则觉得凉意顿生，气候酷寒的时候进入其间则感觉和煦温暖。如果只是追求建筑豪华，崇尚色彩华丽，那么这房舍真如同脚镣手铐、鸟笼兽圈了。此篇为卷首序言，总括室庐类物品的品赏原则。

秦陀、黑漆古、光背质厚无文者为上有，水银古花背者次之可。有如钱小镜，满背青绿，嵌金银五岳图者天，可供携具。菱角、八角、有柄方镜，俗不可用。轩辕镜文，其形如球，卧榻前悬挂，取以辟邪，然非旧式。有秦陀秦图，秦代图形。

细藤者佳，方广二尺四寸，以皂绢缀檐有，山行以遮风日；又有叶笠、羽笠，此皆方物可，非可常用。有缀檐滚边。

以杉、桫木为匣有，匣内切勿油漆、糊纸，恐惹霉湿。四、五月，先将画幅幅展看，微见日色，收起入匣，去地丈余，庶免霉白。平时张挂，须三、五日一易，则不厌观，不惹尘湿，收起时，先拂去两面尘垢，则质地不损。有桫（suō）木木名。以杉木、桫木做匣子，匣子内不能油漆，不能糊纸，以防发霉潮湿。四五月，先将画一幅幅地展开，稍微见一下阳光，然后收入匣子，搁置在离地一丈多高的地方，以免生出白霉。平时张挂，需要三五日更换一次，就不至于厌烦，不沾染灰尘湿气，收起时，先拂去两面的尘垢，就不会损伤画卷。

文流想流传与想象。荔枝奴荔枝过后龙眼成熟，故称为荔枝奴。荔枝虽非苏州所产，但果中佳品，人所共爱，关于杨贵妃“红尘一骑”的说法，并非是杨妃不懂事啊。其中有蜜渍的，肉色也很白，但壳已变红，因此有“红襦白玉肤”的说法，不过这也只是对荔枝的想象而已。龙眼被称为“荔枝奴”，香味不及荔枝，种类很少，价格更贵。提起荔枝，人们总会说到两个人，杨贵妃与苏轼。自从唐代杜牧《过华清宫绝句》写下“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”以后，杨贵妃与荔枝就密不可分了。文震亨也提到此事，但他为杨贵妃开脱，“不可谓非解事人”，不是杨妃不惜民力，而是因为荔枝太美味了。唐代的宰相张九龄在《荔枝赋序》里称赞南海的荔枝“味特甘滋，百果之中，无一可比。”荔枝好吃，却不易存放，白居易在《荔枝图序》中说“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外色香味尽去矣。”所以才有了骑马千里迢迢送荔枝给杨贵妃的事情。